Народ! Есть официальное предложение:
Комитет по культуре предлагает в рамках карнавала (в июне, точную дату сообщу позже) будет проходить Первый открытый карнавальный конкурс реконструкции исторической одежды по Владимирской области. Приглашаются все желающие, имеющие полные комплексы одежды на 8-15 века из натуральных материалов. В жюри предварительно буду я и Гусарова Анастасия (г. Радужный). Если интересно – остальных членов могу сообщить позже. Правила пока довольно мягкие, потому что хочется вызвать интерес у окружающих и потенциальных участников, скорее всего будут еще не раз пересмотрены.
Положения по проведению конкурса (может быть будут дополнены или пересмотрены):
1. К участию в конкурсе допускаются все желающие (возраст, род занятий не ограничены), имеющие в наличии реконструкцию (либо хорошую реплику) одежды на определенный период из натуральных материалов. Паспорт не обязателен, но его наличие будет только пользой для участника. Если нет паспорта, то ссылки на источники обязательны устно. Швы могут быть машинными ,но наличие ручных тоже только в пользу участника. Оценивается соответствие одежды заданному периоду  сословию, сложность работы, научное исследование участника в области культуры представляемой эпохи, общий вид одежды.
2. Выступление должно занимать не более 5-ти минут, не очень затянуто и кратко, но по делу. Нужно сообщить сословие, век, из чего состоит костюм, сообщить источники. При рассказе желательно передать образ человека, чью одежду вы воссоздаете, поэтому старайтесь соответствовать тому, что на вас одето.
3. Задавать вопросы имеет право только комиссия, она же может попросить показать что-либо из деталей одежды поближе или рассказать поподробнее.
4. Порядок выступления будет сообщен заранее и основании на поступлении заявок на мой e-mail: doris_rarog@mail.ru В заявке желательно представить фото и краткое описание, а так же свои контакты.
5. Объявление участников будет проходить в таком порядке: Члены жюри объявляют имя, фамилию, город, клуб (клуб – по желанию) участника, потом объявляют следующего, который в это время готовится, в это время первый участник выходит и представляет себя сразу в образе воссоздаваемой эпохи, называя статус и век, уже не называя имени и фамилии повторно. Возможен вариант, когда про одежду выступающего будет рассказывать другой человек, но в этом случае обязательно, чтобы он был одет в одежду близкой эпохи.
6. Оцениваться работы будут по десятибалльной шкале по следующим критериям: соответствие эпохе и сословию, количество деталей и сложность их изготовления + отделка и декорирование, фактический материал в рассказе и в паспорте (если он есть), соответствие образу и, даже, артистизм и находчивость, общий эстетический вид одежды. Будут созданы специальные бланки, в которых на каждый из этих параметров жюри будет ставить оценки по десятибалльной шкале, из которых по каждой категории будет вычислен средний балл, сумма баллов и повлияет на результаты конкурса. Победителем считается тот, кто наберет максимальное количество баллов.
7. Награждение будет проводиться отдельно по женской и мужской одежде, но выступления будут проходить в общем потоке. Победителям будут вручены грамоты и памятные подарки.

Ждем всех желающих, творческих успехов! Задавайте свои вопросы, если что-то непонятно – будем редактировать правила и поможем с информацией. Принимаем предложения по проведению конкурса!

я еще могу по нашей библиотеке ссылок дать разных на книжки) Если еще знаешь кого желающих - тоже сообщи (не все же бывают на форуме). Но на мыло мне все равно присылай заявку - мне подотчетный список составлять надо и знать точно, кто там будет принимать участие.

Так ты еще не определилась, доделывать вятичей, или шить новый на Владимир? Я бы посоветовала доделать пока это, а потом уже за новое браться. Там мож ,отдельные элементы можно обновить, а большую часть оставить? Давай попробуем как нибудь с этим определиться)

Можно доделать вятичей, там вроде не очень много делать - по крайней мере, меньше, чем если за новое браться. Горожанка может не прокатить на Русборг - там тока если 11 век делать и париться много придется - это ж протогород был в 11 веке...Делай вятичей до конца, а там придумаем, как быть - лучче иметь один доделанный костюм, чем кучу "в процессе"

Ну вот и определяйся ,чтоб времени зря не терять!Успехов, жду заявки на мыле!

Правила заполнения паспорта костюма/вооружения.

Как фотографироваться на паспорт костюма?
Нужно сделать две фотографии, одну в костюме и вторую в полном вооружении.
Фотографироваться нужно в полный рост, стоя, ноги на ширине плеч, руки опущены. Голова ровно, взгляд прямо. Без патетических поз. Оружие ближнего боя держать в правой руке, в положении при котором чётко просматривается его конструкция. Щит в левой руке, в полоборота.
Задник фото должен быть светлым. В целом фото должно быть контрастным, без теней и размытости. Без обработки в фотошопе.

Содержание.
1. Краткая характеристика Вашего амплуа. Должна осветить три главных момента.
Регион.
Период.
Социальный статус.
Фото костюма/доспеха на вас.

2. Описание предмета. Должно включать в себя.

1. место находки.
2. датировка: отнесение объекта специалистами к определённому периоду, исходя из места находки, аналогий, привязок и т.д.
3. публикация – библиография.
4. дополнительная информация: ваши соображения по поводу вещи, которые вы считаете необходимым сообщить.

Обязательно в костюме должны быть описаны:
все элементы одежды (рубахи, штаны, плащи, кафтаны, шапки и т.д.).
обувь.
пояса.
сумки.
украшения.
Обязательно в вооружении должны быть описаны:
шлем,
доспех,
оружие ближнего боя.
щит.

При заполнении паспорта все элементы которые не просматриваются на общем фото должны быть прокомментированны отдельным фото.

Женский костюм.
Принцип тот же. Описываются:

1. платья
2. передники и т.п.
3. Обувь.
4. косынки.
5. Верхняя одежда
6. Аксессуары (с подразделами: фибулы, пояса, амулеты и т.п.)
7. Сумки.
8. Плащи

Порядок оформления заявки участника.
Форма заявки получается от нас по е-майл после подтверждения прохождения паспортного контроля.
Если вы не подали заявку или ее, на момент окончания срока приема, не приняли - вам будет отказано в участии.
Явочная система регистрации на фестивале не предусмотрена, т.е. появившиеся без предварительной заявки не будут допущены на мероприятие и не смогут принять в нем участие.
Отсылка заявки организаторам мероприятия автоматически означает, что вы ознакомлены и согласны со всеми Правилами Фестиваля.

Спорные ситуации допуска.
Возможна ситуация когда человек прошедший паспортный контроль, по каким-либо причинам, не смог поехать на фестиваль. Клуб решил взять другого человека в последний момент. В такой ситуации явочная регистрация допустима, при условии, что новый участник одет и вооружён вещами проходившими паспортный контроль. При этом, оргкомитет оставляет за собой право не допускать такого участника, если оргкомитет не предупредили о такой замене любым способом (звонок, емайл, смс и т.д.) или его снаряжение не проходило паспортный контроль. Проживать в лагере фестиваля недопущенные до участия не будут. Возможно проживание с водителями на организованной стоянке.

Регистрация:
- круглосуточная регистрация будет организована на посту охраны, там же будут выдаваться значки участника и автопропуска на стоянку. Люди без значков в лагере будут изыматься;
- при себе иметь паспорта всех членов делегации клуба и распечатанную форму заявки;
-перед установкой историчных палаток человек ответственный за группу должен сообщить о прибытии Коменданту лагеря, получить у него мешки для мусора, узнать расположение туалетов и места для курения;
- палатки ставятся в соответствии с заданной организаторами планировкой;

Еда, питье и готовка еды:
- участники сами заботятся о еде, воде и приготовлении пищи. (Родник недалеко от лагеря.);
- использование тарелок и кружек только из историчных материалов (дерево, глина, стекло и рог);
- и пожалуйста помните, что каждый уважающий себя Славянин и Викинг имеет свой собственный нож и деревянную ложку;
-для приготовления еды можно использовать только историчные горшки, котлы или сковороды. Вся пластмасса, банки и прочие обертки должны быть хорошо спрятаны из поля зрения (у вас есть ваши палатки для этого);
-организаторы обеспечивают наличие дров (сухостой);
- приготовление пищи осуществляется на организованных костровищах.

Одежда участников:
-каждый участник должен носить историческое платье (стилизация или реплика одежды 9 - 11-го столетия) прошедшее паспортный контроль;
- никаких часов, современных драгоценностей и солнечных очков;
- не носить неисторичных туфель;
- курить только в специально оборудованном месте, по всей территории исторического лагеря курение запрещено (контролируется комендантом).
- неиспользовать мобильные телефоны. Если Вы хотите поговорить, сделайте это в вашей палатке.

Вооружение участников:
- каждый участник должен иметь доспехи и оружие соответствующего временного периода (9-11в.), допускаются более ранние вендельские шлемы.
- доспехи состоящие из нашитых или наклепанных на основу металлических пластин ( «куяки»), а также ламеллярные доспехи из кожаных пластин, к участию не допускаются, привозить их ненужно.
-любые доспехи и оружие не соответствующие периоду к участию недопускаются.
- оружие не проходившее паспортный контроль и привезённое, складывается в оргкомитет до конца мероприятия.

Транспорт:
- машины участников могут находиться только на территории организованной охраняемой автостоянки (500м от лагеря) ;
- доставка имущества участников от стоянки до лагеря и обратно осуществляется транспортом предоставляемым организаторами.

Экологические правила:
- мусор выбрасывать только в отведенных местах, в противном случае возможна дисквалификация с мероприятия;
- пользоваться только обустроенными туалетами;
- по окончанию мероприятия все следы пребывания должны быть убраны (контролируется Комендантом).
- разведение костров без согласования с Комендантом запрещена.
- нарушение экологических правил может привести к дисквалификации, либо к недопуску до последующих мероприятий ОДЮР.

Общие правила поведения:
- запрещены современные музыкальные инструменты и исполнение песен тематика которых не соответствует формату фестиваля;
- не желательны беседы в антураже о компьютерных играх, обсуждение космических кораблей и тому подобные темы, не характерные для раннего средневековья;
- запрещено использование в широких масштабах ненормативной лексики;
- запрещены любые агрессивные действия участников по отношению к друг другу и к зрителям (все конфликтные ситуации должны решаться мирным путем, если необходимо, с участием организаторов мероприятия).
- в «день туриста» до проведения показательных выступлений и бугуртов перед зрителями УПОТРЕБЛЕНИЕ АЛКОГОЛЯ ЗАПРЕЩЕНО. За нарушение – дисквалификация с мероприятия.

Команда организаторов:
Общее руководство мероприятием – ОД «Южная Русь» в лице Паля, Гуннара и Торвальда, по общим вопросам и подача заявок -spear-yelets78@mail.ru.
По конкурсам:
Бугурты и война в «день туриста» – spear-yelets78@mail.ru Паль (Елец) и gunnarbel@nm.ru Гуннар (Белгород).
Показательные выступления – blackrepei@rambler.ru Репей (ВИК «Шатун», Волгоград).
Строевая подготовка – пока ищем, Вы хотите? (опыт работы по профилю - необходимое условие).
Турнир – ryrn@rambler.ru Пумпа (ВИК «Рус», Москва).
Лодейный бой – Zastava_Lipetsk@mail.ru Тюрн ( ВИК «Застава», Липецк).
Лучный турнир – hvost-mail@tut.by Элок (ВИК «Витланд», Минск).
Сулицы – Lapsi Karhu (Москва).
Бревно и камень – sigurd_el@freemail.ru или sigurd.elez@rambler.ru Сигурд (ВИК «Копье»,Елец).
Конкурсы на поле в «день туриста» - pblcb@list.ru Рысь (ВИК «Руза-Хем», Воронеж).
Скандбол - ВИК "Скёль".
По лагерю:
Общее руководство лагерем, размещение, снабжение, уборка - Торвальд (Елец) (ему не нужен емайл, он всегда появляется там где надо и в нужное время).
Лошади и все что с ними связано – gunnarbel@nm.ru Гуннар (Белгород).
Регистрация на месте фестиваля – ingvarr-spear@mail.ru Ингвар (Елец).

На месте проведения фестиваля по любым организационным вопросам, для уточнения расписания и т.п., можно обращаться в справочную находящуюся в лагере ОД «Южная Русь» под вывеской «Информация».
Взято с сайта http://southrus.fastbb.ru/?1-3-0-000000 … 1205621074

скопировала еще и сюда - может кто здесь будет смотреть.

Уровни историчности материальных объектов (термины).

Каждый предмет личного комплекса должен иметь материальный аналог/аналоги с четко определенной хронологией и территориальной принадлежностью - оригинал, который характеризуется рядом признаков.

Предмет-оригинал характеризуется следующим комплексом признаком: подлинность предмета (т.е. принадлежность оного к интересующей эпохе), внешний облик, размеры, материал, технология изготовления, применение.

Использование оригиналов в реконструируемом комплексе НЕ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ. Предлагается использовать следующие категории предметов: копия, реплика, реконструкция, версия, модель.

Копия.

Копия - предмет, В ТОЧНОСТИ повторяющий оригинал, сохраняющий его следующие признаки: внешний облик, размеры, материал, технология изготовления, применение.

Реплика.

Реплика - предмет, повторяющий оригинал во всем, за исключением размеров, а именно: внешний облик, материал, технология изготовления, применение.

Реконструкция.

Реконструкция - предмет, у которого нет непосредственного оригинала, или оригинал лишь частично сохранился. Внешний облик предмета восстанавливается на основе нескольких территориально и хронологически адекватных НАУЧНЫХ источников. Признаки: материал, технология изготовления, применение.

Версия.

Версия - предмет, у которого нет непосредственного оригинала или оригиналов, но он изготовлен с учетом существовавших технологических схем из адекватных эпохе материалов. Существование такой технологической схемы должно быть научно обоснованно и иметь определенные материальные источники. Признаки: материал, общая технологическая схема, применение.

Модель.

Модель - предмет, у которого нет непосредственного оригинала, изготовленный из современных материалов. Единственный сохраняющийся признак - применение.

АССОЦИАЦИЯ ГАРДАРИКА

16-18 мая 2008 года в колледже культуры будет небольшая выставка, приуроченная к дням славянской культуры и письменности. Костюмов 5 точно будет и какие-нибудь предметы. Желающие-заходите!!!!!!!!!!!!))))))))))))